di Nir Hasson,
Haaretz, 6 giugno 2024.
Negli anni precedenti, i funzionari facevano qualche sforzo per mantenere la calma. Quest’anno, invece, è sembrato che ai giovani sia stato dato libero sfogo per slogan razzisti, risse e attacchi contro chiunque incontrassero.
La Marcia delle Bandiere nel giorno di Gerusalemme è un termometro preciso della condizione della società israeliana. Misura i livelli di odio, razzismo e violenza nella società sionista religiosa e la tolleranza della polizia e del resto della società verso questi tratti. La diagnosi di quest’anno è che le condizioni della società sono terminali. La marcia di mercoledì 5 giugno è stata una delle più violente e brutte che abbia mai visto – e ho assistito a tutte le marce degli ultimi 16 anni.
Qualche anno fa, in seguito alle critiche dell’Alta Corte di Giustizia e nel tentativo di salvare l’immagine pubblica dell’evento, gli organizzatori, la polizia e i rabbini si sono sforzati di ripristinare qualcosa dell’innocente festosità dei primi anni. A volte lo sforzo è riuscito e alcuni negozi di proprietà palestinese sono rimasti aperti lungo il percorso della marcia.
Quest’anno, a causa della guerra e del massacro del 7 ottobre, i sentimenti di odio sono traboccati e gli adulti sembravano dare mano libera ai giovani. Lo spirito generale era quello della vendetta. Il simbolo principale sulle magliette dei marciatori era il pugno kahanista, il canto popolare era una canzone di vendetta particolarmente cruenta, insieme a grida di “Morte agli arabi” e “Che il loro villaggio bruci”. Il ministro più popolare era Itamar Ben-Gvir e l’atmosfera generale era spaventosa.
Fin dal mattino, ore prima della partenza della marcia ufficiale, gruppi di giovani ebrei vestiti di bianco si sono presentati e si sono scatenati per le strade del quartiere musulmano. Hanno spinto, imprecato, sputato, minacciato e aggredito passanti e giornalisti palestinesi. Il gruppo si è mosso avanti e indietro nel quartiere, intimidendo i negozianti e i residenti. La polizia ha cercato di farli uscire senza successo. Come ogni anno, i negozianti hanno chiuso le loro saracinesche lungo il percorso.
Questa volta, la polizia ha esortato con forza i commercianti di altre zone del quartiere a chiudere i loro negozi e così hanno fatto. Le famiglie palestinesi si sono chiuse in casa fino a quando la tempesta non è passata. In assenza di vittime palestinesi, i giovani hanno rivolto la loro violenza verso i giornalisti. Hanno ripetutamente minacciato, insultato e spinto fotografi e chiunque fosse identificato come giornalista o cercasse di fotografarli, come un gruppo di volontari di Standing Together, ad esempio.
Per la prima volta da quando copro la marcia, sono stato aggredito da un gruppo di giovani. Mi hanno spinto a terra e preso a calci per un periodo di tempo che mi è difficile valutare – finché non ho visto la Polizia di Frontiera che li spingeva via. Uno degli agenti della Polizia di Frontiera mi ha aiutato a rimettermi in piedi. Un altro ha trovato i miei occhiali. Ne sono uscito con graffi e lievi contusioni, mentre due fotografi sono stati colpiti da oggetti lanciati contro la loro testa.
Gli incidenti sono continuati fino a quando la polizia ha deciso di tenere fuori dall’area tutti i giornalisti e di metterli in un recinto sopra la Porta di Damasco. I giornalisti che si sono rifiutati sono stati minacciati di arresto. In un caso, gli agenti di polizia hanno spinto via con la forza il giornalista di Ynet Liran Tamari. Numerosi altri giornalisti sono stati insultati, minacciati e colpiti con bottiglie d’acqua. Cinque partecipanti alla marcia sono stati arrestati.
Ma i giornalisti non sono tutta la storia. Quello che colpisce è la profondità della cloaca in cui è sprofondata la società sionista religiosa. Si tratta di una società il cui principale evento annuale è una disgustosa dimostrazione di razzismo e violenza. I giovani – ragazzi e ragazze – marciano in gruppo con i loro compagni di scuola. Tutti indossano magliette bianche con scritte stampate appositamente per l’evento. La marcia parte da Gerusalemme Ovest e quando raggiunge la Città Vecchia i marciatori intonano canti religiosi. Prima di entrare nella Città Vecchia, i marciatori si dividono.
Le ragazze entrano dalla Porta di Giaffa e dal quartiere ebraico, mentre i ragazzi attraversano la Porta di Damasco e il quartiere musulmano. Quando i ragazzi si avvicinano alla Porta di Damasco, qualcosa in loro cambia. Sono presi da una specie di estasi e scoppiano in canti e grida, come se rievocassero ogni anno la conquista della Città Vecchia. Dopo aver ballato nella piazza d’ingresso, irrompono attraverso la Porta, sbattendo contro le saracinesche metalliche dei negozi. Il frastuono è opprimente, alimentando ulteriormente l’estasi. La gioia è evidente sui volti dei giovani e dei loro rabbini, e anche l’odio.
Decine di migliaia di persone hanno partecipato alla marcia, tra cui la maggior parte dei membri della Knesset di Otzma Yehudit. Smotrich è arrivato nonostante le notizie di un attacco di droni nel nord del paese. Questo non gli ha impedito di ballare felicemente con i giovani al suono di “Work for God in joy”. Ma poi i giovani sono passati a un’altra popolare canzone di vendetta, la stessa che è stata cantata al cosiddetto “matrimonio dell’odio” diversi anni fa. Il ministro delle Finanze israeliano ha continuato a saltare su e giù. Lo hanno seguito Zvi Sukkot, Simcha Rothman, Almog Cohen e altri. Ma nessuno di loro ha ricevuto il tipo di accoglienza riservata al ministro della Sicurezza Nazionale Itamar Ben-Gvir. I ragazzi lo hanno accolto con grida di “Ecco il prossimo primo ministro di Israele”.
Ben-Gvir non è riuscito a parlare per diversi minuti a causa del tumulto che lo circondava. “Sono venuto qui per una cosa sola, per trasmettere un messaggio ad Hamas”, ha detto infine. “In ogni casa di Gaza e del nord ci sono immagini del Monte del Tempio e di Gerusalemme. E noi diciamo loro che Gerusalemme è nostra. La Porta di Damasco è nostra. Il Monte del Tempio è nostro”. Poi ha ripetuto la sua avventata dichiarazione del mattino sulla revoca dello status quo sul Monte del Tempio. “Oggi, seguendo la mia politica, gli ebrei sono entrati liberamente nella Città Vecchia. E sul Monte del Tempio gli ebrei hanno pregato liberamente. Diciamo semplicemente: questo è nostro”.
Poco dopo, gli ultimi marciatori hanno attraversato la Porta, lasciando dietro di sé cumuli di rifiuti. Come ogni anno, questa ostentazione di bullismo ha dimostrato l’esatto contrario di ciò di cui parlava Ben Gvir. Più forti sono le grida di vendetta e più selvaggia è la violenza, più forte è la sensazione che tutto questo sforzo copra una sovranità vuota e una politica fallimentare. Cinquantasette anni dopo l’unificazione di Gerusalemme e otto mesi dopo lo scoppio della guerra, la leadership israeliana che ha varcato la Porta di Damasco mercoledì non ha risposte rilevanti per il futuro e per il popolo di Gerusalemme e di Israele. Non hanno un piano, una soluzione o una speranza da offrire. Sperano invece che ci accontentiamo della vendetta.
Traduzione a cura di AssoPacePalestina
Non sempre AssoPacePalestina condivide gli articoli che pubblichiamo, ma pensiamo che opinioni anche diverse possano essere utili per capire.
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