di Aldo Lotta,

Manifesto Sardo, 9 luglio 2023. 

Il coro palestinese Amway è stato in tournée in Italia nei giorni scorsi, con la sponsorizzazione di Soutien Amwaj e AssopacePalestina.

Una vera perla del celebrato repertorio artistico della compagine è l’opera lirica Amal — Oltre il muro, basata sul romanzo The Oil’s Secret Tale, scritto in carcere dal prigioniero palestinese Walid Daqqah. L’autore, imprigionato nel 1986 a 23 anni, è tuttora detenuto, nonostante sia in fin di vita a causa di un cancro che lo divora da almeno 8 anni e nonostante le numerose istanze per la scarcerazione anche da parte dei medici del servizio carcerario israeliano (qui un articolo di Zeitun che parla del coro).

Questa deliziosa (e struggente se pensiamo alle vicende dell’autore) testimonianza artistica ci richiama ad un’attualità storica e politica stringente e lacerante, che riguarda tutti noi e non solo i nostri vicini della sponda sud di un mare comune. E ci riguarda non solo per la eclatante, gravissima complicità del nostro governo coi crimini contro l’umanità da parte di Israele.

Ci riguarda in quanto autori – spettatori di una cancellazione del futuro, indifferenti a prospettive possibili di vita, di sviluppo etico, sociale, politico per noi e per i nostri figli. La gelificazione del presente in cui la nostra miopia, adulazione e perseguimento del successo qui ed ora, è frutto di una chiusura rispetto al passato (o, sul piano spaziale, alle vicende tragiche di chi fugge da guerre o subisce orrende oppressioni in patria). Sempre più sordi quindi ad insegnamenti del passato: sia misere tragedie che risvegli esaltanti (recentemente qualcuno, riferendosi alla costituzione, mi ha detto che “è ormai troppo vecchia: sono passati 75 anni!”).

Questo vivere, in termini maniacali, nella frenesia immobile di un eterno presente, non ci consente di vedere oltre un limite molto prossimo, oltre le immediate e spesso futili opportunità del momento. Anche noi, dunque, viviamo circondati da un muro e i “mattoni” sono fatti di indifferenza, non conoscenza e paura (cinicamente e scientificamente indotta da una politica fondata sull’odio) dell’altro, da cui ci facciamo facilmente pervadere.

La Sardegna rappresenta un interessante modello di questa fenomenologia: oggi la nostra regione sembra vivere, subire, alla stregua di un mefitico microcosmo-laboratorio, un concentrato di mali, frutto di un neoliberismo spinto e spietato. Vorrei solo ricordare la recentissima vicenda del ministro Crosetto (definirlo ministro della guerra e delle armi non credo sia del tutto inappropriato):

Non ci sarà «nessuna riduzione della presenza militare in Sardegna». Così ha chiosato, in Parlamento, il ministro della Difesa Guido Crosetto rispondendo a un’interrogazione di Francesca Ghirra – deputata cagliaritana di Alleanza Verdi e Sinistra – sulla ridefinizione delle servitù militari per ridurre l’impatto ambientale delle esercitazioni sull’isola.

Parole gravissime nel loro peso sprezzante e autoritario, pronunciate da un eletto, in un’assemblea parlamentare, dove le istanze della popolazione devono essere necessariamente ascoltate (non solo “sentite”!) e i principi della Costituzione, con in testa i diritti fondamentali alla salute e alla vita delle persone, non possono che essere salvaguardati.

Ma la cosa più grave è che non sembrano emergere quegli auspicati segnali forti di indignazione, quel boato di Noproporzionati alla forza dirompente della necropolitica istituzionale, carica di violenza, imposta alla nostra isola. Il nostro territorio possiede il 65% delle servitù militari della nazione, al servizio di continue esercitazioni con “fuoco vivo” e sperimentazioni di nuovi, sempre più micidiali armamenti (italiani, NATO, extra-NATO). Tali attività, insieme a quelle industriali e alle mancate bonifiche, con i loro connotati di malattia e morte (vedi lo studio dei medici per l’ambiente dell’ISDE locale), sono una fonte di dimensioni agghiaccianti di inquinamento anche radioattivo (in alcune zone è stato accertato un rischio almeno tre volte maggiore di mortalità e morbosità per le malattie cardiache e eccessi per patologie respiratorie e digerenti, del sistema urinario e tumorali).

Inoltre, hanno trasformato questo “angolo di paradiso naturale” al centro del Mediterraneo in un infernale fucina di conflitti armati, attuali e futuri (e quindi, allo stesso tempo, potenziale obiettivo di ritorsioni). Uno dei tanti esempi è la produzione, programmata o in fieri, da parte della RWM dei droni killer israeliani, che fanno quotidianamente scempio, tra l’altro, di civili palestinesi penetrando anche nelle loro case. Come superare dunque il muro tragico della “non-conoscenza” e del “non-curarsi-di” per non essere complici, noi sardi, del declino della nostra isola? Ecco che il fare poetico, la comprensione che nasce dalle emozioni può aiutarci a demolire il muro di indifferenza.

Walid Daqqah ci offre uno strumento “magico” che abbiamo a portata di mano: rivolgersi al passato, (l’ulivo secolare rappresenta per i palestinesi il simbolo e il fulcro delle tradizioni indelebili), raccogliere il frutto delle esperienze, anche le più dure, e utilizzare quanto di più prezioso ha aiutato noi e chi ci ha preceduto a superare le difficoltà. In particolare, la solidarietà (nel suo significato più puro e originale di apertura all’altro-da-noi, senza confini di nessun tipo) che va oltre le scellerate divisioni narcisistiche e consente, attraverso le azioni pacifiche, collettive, estese all’intera società civile, di pretendere la realizzazione dei principi fondamentali della nostra Costituzione e dei Diritti Universali dell’Uomo.

Ciò per fare di questa isola un laboratorio pacifico di crescita civile. E, soprattutto, per liberare il nostro futuro.

Questo articolo è stato pubblicato domenica, 9 Luglio 2023 alle 09:46 e classificato in Interventi e Opinioni. Puoi seguire i commenti a questo articolo tramite il feed RSS 2.0. Puoi inviare un commento, o fare un trackback dal tuo sito.

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