di Anne Irfan,  

+972 Magazine, 9 luglio 2023. 

Con l’invasione di Jenin da parte di Israele che ha scatenato un nuovo ciclo di disinformazione, ecco la verità dietro cinque tropi hasbara sui rifugiati palestinesi.

L’ultima invasione e bombardamento del campo profughi di Jenin da parte dell’esercito israeliano è stata accompagnata dalla tipica hasbara – la propaganda israeliana – che cerca di giustificare l’occupazione illegale come una risposta necessaria al terrorismo. Ha anche scatenato un’altra serie di argomentazioni in malafede sull’esistenza stessa del campo di Jenin, con un’impennata di retorica sui social media che chiedono perché ci siano campi profughi nella Cisgiordania occupata.

Se i rifugiati palestinesi sono stati a lungo il bersaglio di queste campagne di disinformazione, negli ultimi anni questi sforzi di hasbara si sono intensificati con l’ascesa della destra estremista in Israele e con la spinta anti-palestinese dei repubblicani negli Stati Uniti.

L’indebolimento dello status e dei diritti dei rifugiati palestinesi va di pari passo con la negazione della Nakba (“catastrofe”), lo sradicamento e l’espulsione di circa tre quarti della popolazione palestinese nel 1948, per mano delle milizie sioniste e del nuovo Stato israeliano. Negare la Nakba permette di dipingere l’insediamento di Israele come liberatorio e benigno, mentre la propagazione di miti sui rifugiati palestinesi permette al colonialismo d’insediamento israeliano di continuare fino a oggi.

Tuttavia, anche un rapido controllo dei fatti rivela questa disinformazione per quello che è. Ecco quindi la verità su cinque dei miti più prolifici in circolazione, che coinvolgono anche i palestinesi del campo profughi di Jenin.

MITO #1: I palestinesi sono partiti nel 1948 perché i leader arabi hanno detto loro di farlo.

Il mito israeliano fondamentale sui rifugiati palestinesi è anche il più pernicioso. Fin dall’inizio, i leader israeliani hanno sostenuto che la fuga di massa dei palestinesi nel 1948 fu causata dagli ordini di evacuazione trasmessi dai regimi arabi in guerra con il nuovo Stato.

La motivazione per la diffusione di questo mito è chiara: se la fuga di massa dei palestinesi è stata una risposta agli ordini dei regimi arabi, Israele evita la responsabilità per lo spostamento forzato di 750.000 persone e dei loro discendenti. Inoltre, parlando in modo eufemistico di “partenza” dei palestinesi, il mito mette in secondo piano la natura forzata della loro migrazione.

Golda Meir, leader sionista che ha ricoperto la carica di primo ministro israeliano per cinque anni, è stata una delle più influenti sostenitrici di questo mito. Nel 1969 disse notoriamente a un giornalista britannico: “Non è che in Palestina ci fosse un popolo palestinese che si considerava tale e noi siamo venuti a cacciarlo”. In questo modo, negava sia la Nakba che l’identità nazionale e i diritti politici dei palestinesi. A dimostrazione della persistente potenza del mito, all’inizio di quest’anno il ministro delle Finanze israeliano Bezalel Smotrich ha diffuso la stessa linea, affermando: “Non esiste una nazione palestinese. Non esiste una storia palestinese. Non esiste una lingua palestinese”.

Eppure le prove lo smentiscono chiaramente. Negli ultimi 75 anni, le ricerche di innumerevoli storici – per non parlare delle testimonianze degli stessi rifugiati – hanno costantemente dimostrato che i palestinesi “lasciarono” la loro patria perché espulsi dalle milizie sioniste e poi dall’esercito israeliano. Gli storici hanno anche scoperto prove documentali sostanziali che dimostrano che il “trasferimento” su larga scala della popolazione palestinese fu accuratamente pianificato dal movimento sionista e dal nascente Stato israeliano.

Al contrario, non è mai stata trovata alcuna prova delle presunte trasmissioni radio invitanti all’evacuazione fatte dai leader arabi nel 1948. I rifugiati che non furono espulsi direttamente fuggirono per sottrarsi alla violenza, soprattutto dopo aver sentito parlare di massacri avvenuti nelle vicinanze – in altre parole, come risultato indiretto ma non meno intenzionale delle attività sioniste.

Secondo le stime più conservative, le forze sioniste-israeliane hanno compiuto almeno 20 massacri di villaggi nel 1948, i più gravi dei quali si sono verificati a Lydd, Saliha e, soprattutto, a Deir Yassin. A tutt’oggi, storici e altri ricercatori continuano a scoprire ulteriori prove a sostegno delle testimonianze palestinesi di massacri e violenze di massa, come quella di Tantura, che accompagnarono la nascita di Israele e costrinsero i palestinesi a diventare rifugiati.

MITO #2: I palestinesi sono l’unico gruppo che trasmette lo status di rifugiato ai propri figli.

Uno dei miti hasbara più prolifici è che i numeri dei rifugiati palestinesi sono falsamente gonfiati perché includono le generazioni nate in esilio, che secondo i critici non sono “veri” rifugiati. In realtà, lo status di rifugiato derivato è una politica standard in tutto il regime dei rifugiati delle Nazioni Unite.

L’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati afferma che “se il capofamiglia soddisfa i criteri [di rifugiato] … le persone a suo carico ottengono normalmente lo status di rifugiato in base al principio dell’unità familiare; … il principio dell’unità familiare opera a favore delle persone a carico e non contro di loro … [e] non è che operi soltanto quando tutti i membri della famiglia diventano rifugiati allo stesso tempo”.

In altre parole, finché lo sfollamento di un gruppo rimane irrisolto, lo status di rifugiato si estende a tutti coloro che lo subiscono, indipendentemente da quando e dove sono nati. L’alternativa significherebbe che un bambino siriano nato in un campo in Giordania, ad esempio, non avrebbe diritto ai servizi di assistenza essenziali dell’Agenzia delle Nazioni Unite per i Rifugiati.

Inoltre, le crisi prolungate dei rifugiati sono la norma piuttosto che l’eccezione. Le Nazioni Unite stimano attualmente che il 78% di tutti i rifugiati nel mondo vive in una situazione di sfollamento prolungato.

È vero che i palestinesi stanno vivendo la crisi dei rifugiati più lunga, avendo vissuto in esilio per 75 anni, ma anche molti altri casi di sfollamento sono durati decenni. Ad esempio, in Tanzania c’è una consistente popolazione di rifugiati burundesi da 50 anni, mentre altrove popolazioni di rifugiati vietnamiti, afghani, somali e iracheni vivono in esilio ininterrottamente da più di 40 anni. La realtà, quindi, è che il caso dei rifugiati palestinesi è insolito ma non è eccezionale.

MITO n. 3: L’UNRWA dà ai palestinesi un vantaggio ingiusto rispetto agli altri rifugiati.

I rifugiati palestinesi si distinguono per il fatto di ricevere servizi da un particolare organismo delle Nazioni Unite, l’Agenzia per il Soccorso e l’Occupazione (UNRWA), piuttosto che dall’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati (UNHCR). Secondo i critici, questo assetto conferisce ai palestinesi un vantaggio ingiusto, individuandoli come destinatari di un’attenzione speciale.

Nel 2018 l’amministrazione Trump ha persino smesso di finanziare l’UNRWA, sostenendo che la sua esistenza “perpetua” la crisi dei rifugiati palestinesi. Citando motivazioni simili, il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha twittato nel 2017 che l’agenzia dovrebbe essere sciolta e fusa nell’UNHCR. Le voci anti-palestinesi hanno sempre sostenuto che il mandato dell’UNRWA avvantaggia ingiustamente i palestinesi rispetto a tutti gli altri rifugiati.

In realtà, è vero il contrario. Sebbene l’UNRWA sia distinta dall’UNHCR, le differenze in realtà svantaggiano i rifugiati palestinesi. L’UNRWA ha un mandato molto più ristretto rispetto all’UNHCR, senza alcuna possibilità di svolgere attività di protezione. Il risultato è un “gap di protezione“, per cui i palestinesi sono gli unici rifugiati al mondo non protetti da un organismo internazionale.

Inoltre, il mandato dell’UNRWA è limitato alla fornitura di servizi, mentre l’UNHCR ha il compito di perseguire soluzioni alle crisi dei rifugiati – e la soluzione preferita dall’UNHCR è, di fatto, il ritorno dei rifugiati. Se Netanyahu riuscisse a realizzare il suo desiderio e a vedere i rifugiati palestinesi inseriti nel mandato dell’UNHCR, potrebbe ottenere più di quello che voleva.

MITO N. 4: I palestinesi non hanno diritto al ritorno secondo il diritto internazionale.

Alla fine del 1948, le Nazioni Unite adottarono la Risoluzione 194 sulla Palestina, che proclamava che “i rifugiati che desiderano tornare alle loro case e vivere in pace con i loro vicini dovrebbero essere autorizzati a farlo alla prima data possibile”. La risoluzione fu approvata con 35 voti a favore e 15 contrari, ma non è mai stata attuata.

Gli oppositori del ritorno dei palestinesi sostengono che la risoluzione è in definitiva irrilevante perché proviene dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite, che emette solo raccomandazioni e non risoluzioni vincolanti. Ma questa argomentazione è tenue, perché il diritto al ritorno dei palestinesi ha un’ampia base legale che non si limita alla risoluzione 194. Altri strumenti internazionali che affermano il diritto al ritorno sono la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, le Convenzioni dell’Aia e le Convenzioni di Ginevra. E, come già detto, il ritorno è anche la risoluzione preferita nell’ambito del regime delle Nazioni Unite per i rifugiati in generale.

Per quanto riguarda le affermazioni secondo cui il ritorno dei profughi palestinesi non è semplicemente fattibile per il moderno Stato israeliano, vale la pena ricordare che Israele accoglie con entusiasmo l’immigrazione di massa nell’ambito della sua politica di offerta automatica della cittadinanza agli immigrati ebrei, esplicitamente definita “Legge del ritorno“. Nel corso degli anni, Israele ha assorbito popolazioni ebraiche in arrivo su larga scala dal Nord Africa, dal Medio Oriente, dall’Etiopia e dall’ex Unione Sovietica, e ha rivendicato un grande successo nel farlo. Questa realtà è incompatibile con le affermazioni secondo cui il ritorno dei palestinesi è “irrealizzabile”.

MITO #5: La Nakba è finita nel 1948

Certo, non si tratta di un mito propagandato dalle solite voci anti-palestinesi, che tendono a negare che la Nakba sia mai accaduta. Tuttavia, ciò che è importante sottolineare non è solo che la Nakba è accaduta, ma che sta ancora accadendo. Il colonialismo d’insediamento è una struttura, non un evento, e la storia del movimento sionista lo dimostra.

I palestinesi parlano della Nakba in corso per includervi il continuo esproprio e spostamento della popolazione indigena da parte di Israele dopo il 1948. Ciò avviene attraverso sgomberi forzati, accaparramento di terre, demolizioni di case, negazione dei diritti di residenza, pianificazione e zonizzazione discriminatorie. Sebbene siano più evidenti nella Cisgiordania occupata e nella Striscia di Gaza, tali azioni sono condotte anche contro i palestinesi del ’48 (cittadini) all’interno di Israele.

Purtroppo, la Nakba è in corso anche questa settimana, con il già citato attacco dell’esercito israeliano a Jenin. L’offensiva ha costretto ben 4.000 palestinesi a fuggire dal campo, rendendoli profughi per la seconda o terza volta, senza che vi sia alcun segno che il loro spostamento possa essere risolto a breve.

https://www.972mag.com/palestinian-refugees-hasbara-myths-jenin/

Traduzione a cura di AssoPacePalestina

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