Il 45% degli ebrei israeliani preferisce la guerra alla pace. E i palestinesi?

di Dani Bar On,

Haaretz, 9 novembre 2024.   

Le indagini condotte in Israele, Cisgiordania e Gaza offrono spiragli di speranza, tra molti motivi di disperazione.

Ci sono alcune frasi in Israele che, quando vengono pronunciate, creano un senso di jamais vu, l’opposto del déjà vu, ossia un’esperienza in cui qualcosa di familiare appare strano, come una cosa mai vista. Frasi come “negoziati di pace”, “due stati per due popoli” o “colloqui diretti” generano questa sensazione. Oggi le storie di alieni extraterrestri sembrano più probabili di queste frasi. Infatti, secondo un sondaggio su larga scala pubblicato lo scorso settembre, il 68% degli ebrei israeliani si oppone alla soluzione dei due stati, mentre solo il 21% è favorevole – il punto più basso da decenni. Inoltre, il 42% (!) di questi ebrei sostiene la creazione di un unico stato a supremazia ebraica tra il fiume Giordano e il mare.

Si potrebbe pensare che, con una guerra sanguinosa che si trascina, anche i palestinesi ne abbiano abbastanza degli israeliani e che, di conseguenza, anche il loro sostegno a due stati indipendenti sia diminuito, a scapito della visione di un unico stato palestinese – caro agli occhi di tanti manifestanti nei campus statunitensi.

Eppure sembra che sia vero il contrario. Secondo lo stesso sondaggio – condotto lo scorso luglio dai dottori Nimrod Rosler e Alon Yakter, entrambi dell’Università di Tel Aviv, dalla dottoressa Dahlia Scheindlin e dal ricercatore palestinese Khalil Shikaki del Palestinian Center for Policy and Survey Research (PSR) – il 40% dei palestinesi che vivono in Cisgiordania, nella Striscia di Gaza e a Gerusalemme Est sostiene la soluzione dei due stati. Tra loro c’è stato addirittura un aumento significativo del sostegno a questa soluzione da prima della cosiddetta guerra del 7 ottobre, mentre tra gli ebrei israeliani c’è stato un calo.

I palestinesi preferiscono questo tipo di soluzione rispetto all’alternativa di uno stato dominato dai palestinesi tra il Giordano e il mare (33%) o di un unico stato democratico per ebrei e arabi (25%). Quando Shikaki ha posto la domanda a settembre, senza menzionare Israele – in altre parole, ha chiesto ai palestinesi dei Territori se sarebbero d’accordo ad accontentarsi di uno stato nei territori occupati da Israele in Cisgiordania e a Gaza – il sostegno è salito al 59%. Un altro sondaggio, condotto dall’Istituto per il progresso sociale ed economico (ISEP) con sede a Ramallah, ha rilevato un sostegno ancora più alto: 62% in Cisgiordania, 83% nella Striscia.

Gli israeliani che credono ancora nell’idea dei due stati rischiano di disperarsi se considerano le variabili dell’età e dell’appartenenza religiosa che influenzano le risposte dell’intero pubblico ebraico: Mentre tra gli ebrei israeliani di età superiore ai 55 anni il sostegno alla soluzione dei due stati è del 39%, tra quelli della fascia di età compresa tra i 18 e i 34 anni è dell’8%, mentre scende al 3% tra gli ebrei ortodossi e all’1% tra gli ultraortodossi.

Un unico raggio di luce è emerso quando la domanda è stata posta in modo più ampio. “Se la scelta è tra una guerra regionale che includa Israele, l’Autorità Palestinese, il Libano, lo Yemen e forse l’Iran, oppure un accordo di pace regionale che includa un accordo palestinese-israeliano basato sulla soluzione dei due stati e sulla normalizzazione arabo-israeliana”, il sondaggio ha chiesto, “qual è la sua preferenza?”.

Tra i palestinesi, il 65% ha risposto che preferirebbe la pace regionale alla guerra regionale – con una minima discrepanza, su questa domanda, tra i palestinesi della Cisgiordania e quelli di Gaza. Per quanto riguarda gli arabi di Israele, l’89% degli intervistati ha optato per l’alternativa della pace regionale. Tra gli ebrei in Israele, la pace ha vinto ai punti sulla guerra, ma non per ko: 55% contro 45%.

Un risultato simile è stato ottenuto in un sondaggio condotto all’inizio di ottobre dall’istituto di ricerca Agam Labs, diretto dallo psicologo politico Nimrod Nir dell’Università Ebraica. Alla richiesta di esprimere una preferenza per uno stato palestinese smilitarizzato, con un cosiddetto governo moderato e la supervisione di altri stati arabi, o per l’annessione della Striscia di Gaza, il 55% degli ebrei israeliani ha scelto uno stato palestinese smilitarizzato, contro il 45% che ha preferito l’annessione. Buona notizia per coloro che sono in grado di concentrarsi sul bicchiere pieno del 55%.

Allo stesso tempo, l’avversione alla soluzione dei due stati non significa che gli israeliani vogliano che la guerra continui ad ogni costo. Anche un mediocre esperto nel campo dei sondaggi sa che il modo in cui vengono formulate le domande può esercitare un’influenza cruciale sulle risposte. Nello stesso sondaggio, quando Nir ha chiesto agli intervistati di scegliere tra la continuazione della guerra nel sud pagando il prezzo della morte della maggior parte degli ostaggi, o la cessazione della guerra in cambio del loro rilascio, il 75% della popolazione araba di Israele e il 72% della popolazione ebraica si sono espressi a favore della fine della guerra. Non si tratta di un risultato eccezionale: I sondaggi dell’Agam hanno mostrato una maggioranza della popolazione ebraica favorevole alla fine della guerra almeno da marzo.

Torniamo alla questione dei due stati. Il politologo Colin Irwin dell’Università di Liverpool, che ha contribuito alla risoluzione di numerosi conflitti in tutto il mondo, è ben lontano dal pensare che la situazione sia ormai una causa persa. “I sondaggisti che non hanno lavorato durante i processi di pace non ne comprendono il funzionamento”, spiega Irwin. “Nei negoziati reali, una scala binaria non ha alcun valore”.

Si dovrebbe invece chiedere agli intervistati di dare un voto alla loro opinione su una scala, cioè di decidere se la soluzione proposta è “necessaria” a loro avviso, “desiderabile ma non necessaria”, “non particolarmente desiderabile ma accettabile”, “non desiderabile ma con cui si può convivere” – o “decisamente inaccettabile”. Lo scorso maggio, quando Irwin ha posto una domanda simile agli israeliani, sia ebrei che arabi, tramite la sondaggista israeliana Mina Tzemach, il 43% ha risposto che dal loro punto di vista la soluzione dei due stati è “decisamente inaccettabile”. Irwin ritiene che si tratti di un dato incoraggiante, visto che è stato ottenuto in tempo di guerra, e aggiunge trionfalmente che questa percentuale è inferiore a quella dei protestanti (52%) che nel 1998 si opponevano fermamente a un accordo di condivisione del potere in Irlanda del Nord, prima che venisse firmato l’accordo del Venerdì Santo.

Nel novembre 2023, circa un mese dopo lo scoppio della guerra, in un sondaggio condotto dal dottor Nader Said, dell’AWRAD, l’Istituto per la Ricerca e lo Sviluppo del Mondo Arabo con sede a Ramallah, il 98% degli intervistati palestinesi ha dichiarato che “non dimenticheranno mai e non perdoneranno mai ciò che Israele ha fatto e continua a fare durante questa guerra”. Come si può fare la pace in queste circostanze?

Irwin: “Voi [cioè i sondaggisti in generale] otterrete una risposta simile in ogni conflitto del mondo. Non ditemi che la situazione è grave. Ci sono posti nel mondo dove i conflitti sono peggiori. Siate realistici. Crescete. Dobbiamo fare domande che promuovano la pace, non che avvelenino l’atmosfera. Chiedete della sicurezza. Chiedete cosa farebbe dormire israeliani e palestinesi senza paura. Non fate domande stupide”.

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Come un’équipe medica d’emergenza che piomba sulla vittima di un incidente stradale, i ricercatori dell’opinione pubblica si aggirano intorno a una fetta di terra insanguinata tra il Giordano e il mare. Alcuni tastano il polso delle intenzioni pacifiche, altri monitorano il livello di omicidi e l’impulso alla vendetta, altri ancora attaccano un sensore al dito indice per esaminare i livelli di disperazione e ottimismo. Sono frequenti gli studi condotti sia tra gli ebrei e gli arabi in Israele, sia all’interno della società palestinese in Cisgiordania e anche a Gaza, nonostante le ovvie limitazioni tecniche (di cui si dirà più avanti).

I risultati dei sondaggi condotti tra i palestinesi negli ultimi mesi mostrano una grande disparità tra gli abitanti della Cisgiordania e quelli di Gaza. Sebbene in entrambe le regioni ci sia una disponibilità generale ad accontentarsi di uno stato palestinese in Cisgiordania, a Gaza e a Gerusalemme Est, ci sono grandi differenze di approccio per quanto riguarda il breve termine. I gazawi sono estremamente stanchi della guerra, desiderano la tranquillità e sono meno favorevoli alla lotta armata, mentre i palestinesi della Cisgiordania pensano che al momento ciò che è più utile ai gazawi è il conflitto con Israele.

Se c’è un dato che vale la pena ricordare da questo articolo, è quello dell’ISEP, un nuovo istituto di Ramallah, guidato da un gruppo di giovani ricercatori sociali palestinesi. In un sondaggio condotto a settembre hanno chiesto ai residenti di Gaza quale dovrebbe essere, secondo loro, la “strategia nazionale oggi”. Il 7% ha risposto “escalation”, il 93% “de-escalation”. In Cisgiordania la situazione è inversa: due terzi si sono detti favorevoli all’”escalation”.

In base ai risultati dei sondaggi della sua organizzazione, osserva Obada Shtaya, cofondatore e amministratore delegato dell’ISEP, “nell’ultimo semestre Israele è riuscito a radicalizzare la Cisgiordania”. E aggiunge: “È la prima volta che si può dire, sulla base dei dati, che la Cisgiordania sta per esplodere”.

La differenza tra la Cisgiordania e Gaza è evidente anche nel grado di sostegno per gli attacchi del 7 ottobre 2023. I sondaggi mostrano un forte calo del sostegno dei gazawi all’assalto di Hamas – oggi si aggira tra il 20% e il 40%, a seconda del sondaggio a cui si crede. Anche in Cisgiordania si registra un calo, ma più moderato. A quanto pare, una netta maggioranza pensa ancora che sia stata la mossa giusta. La ragione principale, secondo un sondaggio, è che “la forza è l’unico modo per porre fine all’occupazione”.

Su questo punto è importante chiarire che ciò che l’opinione pubblica israeliana percepisce come “massacro del 7 ottobre” appare molto diverso agli occhi dei palestinesi. Quando a settembre Khalil Shikaki del PSR ha chiesto ai palestinesi se Hamas avesse commesso atrocità “come l’uccisione di donne e bambini nelle loro case”, l’89% ha risposto di no.

Shikaki ha raccontato ad Haaretz che in un sondaggio ha chiesto ai partecipanti perché non avessero visto i video che documentavano le atrocità. “La maggioranza ha risposto che la fonte principale dei contenuti a cui sono esposti non li mostra”. Secondo un sondaggio dell’AWRAD dello scorso maggio, la maggior parte dei palestinesi, soprattutto quelli della Striscia, riceve la maggior parte delle notizie attraverso i social media, in particolare Telegram, e il passaparola.

“I social media non sono uno strumento di buona informazione”, afferma in sintesi Shikaki. In breve, i palestinesi, come gli ebrei israeliani, sono intrappolati in un labirinto di specchi mediatici, ma sono esposti proprio al tipo di informazioni che gli israeliani non vedono – in particolare, i danni e le uccisioni diffuse che avvengono a Gaza – e le loro opinioni sono formulate di conseguenza. Il risultato sono reazioni ed emozioni radicalmente diverse tra israeliani e palestinesi, come risulta dai dati raccolti da Shikaki e colleghi dell’Università di Tel Aviv.

Il sondaggio ha rilevato che sia gli ebrei israeliani che i palestinesi credono che l’altra parte voglia commettere un genocidio contro di loro o espellerli dalla loro terra. Una grande maggioranza di entrambi – 83% in uno, 84% nell’altro – si è trovata d’accordo con l’affermazione: “Credo che la vittimizzazione di (la nostra parte – ebrei/palestinesi) sia la peggiore rispetto ad altri popoli che hanno subito persecuzioni e ingiustizie”. Entrambe le parti pensano apparentemente che il livello di umanità dell’altra parte sia indifendibile. Il 52% dei palestinesi e il 73% degli ebrei intervistati giustificano vigorosamente le uccisioni compiute dalla loro parte contro l’altra.

Le risposte più straordinarie sono arrivate dagli arabi di Israele, che per molti versi si collocano tra le due società. Non hanno giustificato le uccisioni, né da parte di Israele né da parte di Hamas. Da questo e da altri sondaggi, gli arabi israeliani appaiono più giudiziosi e più amanti della pace di quasi tutti gli altri gruppi di popolazione della regione, e in particolare più degli ebrei in Israele: Secondo il sondaggio Scheindlin-Shikaki, con il 72%, la fiducia dei cittadini arabi nella soluzione dei due stati è superiore a quella degli altri gruppi. Inoltre, secondo un sondaggio di aprile del Pew Research Center di Washington, solo il 9% di questi cittadini pensa che Hamas debba mantenere il controllo di Gaza alla fine della guerra (un altro 37% “vorrebbe che fosse la gente che vive a Gaza a decidere chi governa”).

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E cosa vogliono i gazawi stessi? Alla domanda posta a settembre dal sondaggista Shikaki su chi avrebbero preferito vedere al comando della Striscia il “giorno dopo”, poco più di un terzo ha optato per Hamas. Un terzo non è una percentuale piccola. Ma, da un lato, si tratta di un drastico calo rispetto a maggio, quando quasi la metà dei gazawi aveva dato questa risposta. Quando altri due sondaggi hanno suggerito questa possibilità, il sostegno al governo di Hamas è crollato al 6% in un sondaggio AWRAD ad agosto e al 4% in un sondaggio ISEP il mese successivo.

A quanto pare, alcuni degli intervistati dicono che sosterranno un governo di unità perché presumono che Hamas lo dominerà in ogni caso. L’ISEP ha chiesto “cosa dovrebbe fare Hamas dopo la guerra”, e solo un terzo dei gazawi ha risposto che dovrebbe avere un ruolo significativo; il resto ha affermato che l’organizzazione dovrebbe avere solo un ruolo simbolico, o non ha un’opinione.

Al contrario, oltre la metà dei palestinesi della Cisgiordania pensa che Hamas dovrebbe svolgere “un ruolo di primo piano sia nel governo che nella resistenza dopo la guerra”. Sondaggio dopo sondaggio, i palestinesi della Cisgiordania si dimostrano più militanti dei residenti della Striscia di Gaza, nonostante il fatto che il nucleo di sostegno di Hamas a Gaza fosse originariamente, al momento delle elezioni del 2006 e successivamente, più ampio che in Cisgiordania.

“Ci sono molte tendenze positive nei nostri dati”, ha detto Shtaya ad Haaretz, dopo aver esaminato diversi dati deprimenti. “Uno è che i palestinesi vogliono le elezioni immediatamente. In secondo luogo, nelle future elezioni, Hamas e Fatah otterranno insieme il 30%. I palestinesi sono pronti al cambiamento. Oggi a Gaza, la percentuale di persone che pensano di votare per un nuovo candidato è del 60%”.

In un altro sondaggio, condotto in Cisgiordania dal Jerusalem Media and Communication Center lo scorso maggio, due terzi degli intervistati hanno dichiarato di non avere fiducia in nessuno dei leader palestinesi – né in Marwan Barghouti, che sta scontando diversi ergastoli in una prigione israeliana, né in Yahya Sinwar, che nel frattempo è stato ucciso, né in nessun altro.

Oltre ai sostenitori di Hamas, Fatah e di alcuni partiti minori, all’inizio del 2023 Shtaya e i suoi colleghi hanno individuato un’ampia coorte di persone non affiliate politicamente, ma che tendono a posizioni progressiste. Questi indipendenti di sinistra, che rappresentano circa il 40% dell’intera popolazione palestinese, sono più diffusi in Cisgiordania che nella Striscia; la maggior parte ha meno di 30 anni e tra loro ci sono più donne che uomini.

“Questo gruppo dà un voto pari a zero a tutti i partiti”, spiega Shtaya. “È una forza politica enorme, grande quanto Hamas e Fatah messi insieme, che aspetta di organizzarsi”.

E questo è un bene per gli ebrei? Ho chiesto a Shtaya, mentre gli spiegavo brevemente, con un certo imbarazzo, la storia di questa frase problematica. Mi ha risposto che la maggioranza dei palestinesi, compresi i progressisti, è pronta ad accettare la soluzione dei due stati – in altre parole, a concedere il 78% del territorio della patria. “Se Israele vuole questo, sono pronti ad accettare”, ha detto. “Se invece Israele vuole che se ne vadano, questo non accadrà”.

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Condurre sondaggi nella Striscia di Gaza oggi non è un gioco da ragazzi. È difficile campionare una popolazione, la maggior parte della quale è stata sradicata, è difficile porre domande alle persone durante una guerra, è complicato raggiungere coloro che sono rimasti nel nord della Striscia o anche solo capire quante persone ci sono ancora. In alcuni casi sorge anche il sospetto che Hamas abbia falsificato i risultati con le proprie mani, come nel caso di un sondaggio condotto da Shikaki lo scorso marzo. In ogni caso, questo è ciò che ha sostenuto l’esercito israeliano in un comunicato stampa diramato in agosto.

A quell’annuncio era allegato un documento trovato a Gaza, in cui un certo “Abu Khaled” informa i suoi colleghi di aver finito di “correggere” – parola sua – il sondaggio di Shikaki, come aveva fatto in passato. Aggiunge anche un confronto tra i risultati della versione “corretta” e di quella “reale”. Ad esempio, in quest’ultimo sondaggio, meno di un terzo dei gazawi si è dichiarato favorevole alla lotta armata contro Israele, mentre nella versione corretta il loro numero è salito al 39%.

Si può dire che anche i mostri di Hamas, se e quando falsificano i dati, non osano affermare che la maggioranza di Gaza è favorevole alla lotta violenta contro Israele – e questo di per sé ci dice qualcosa sul clima che c‘è sul posto. Ma ci si chiede anche se i dati siano stati effettivamente manomessi. Shikaki esclude questa possibilità, ma per sicurezza dice di aver smesso di lavorare con i moduli cartacei (che in passato venivano usati dai sondaggisti gazawi del suo istituto), che sono più facilmente manipolabili. Quando hanno condotto il loro sondaggio a settembre, ad esempio, i sondaggisti hanno utilizzato dispositivi digitali portatili, come fanno i loro colleghi dell’AWRAD e dell’ISEP. Questi dispositivi trasmettono i dati grezzi direttamente all’esterno della Striscia ed è molto più difficile manipolarli.

“Considererei i sondaggi a Gaza come una meta-analisi”, suggerisce Nirit Avnimelech, co-direttrice della società di sondaggi Public Opinion Research Israel, che ne conosce le capacità e i limiti. I risultati di un sondaggio condotto a Gaza devono essere esaminati con cautela, dice, ma i risultati che rimangono simili nel tempo possono essere significativi. “Non è scolpito nella pietra”, concorda, “ma non è nemmeno privo di valore”. Per questo motivo, la maggior parte dei dati provenienti da Gaza e riportati in questo articolo sono supportati da un’altra indagine che è giunta a un risultato simile.

Per quanto se ne sa, non sono stati intrapresi sondaggi professionali seri in Cisgiordania o nella Striscia dopo l’uccisione del leader di Hamas Yahya Sinwar, avvenuta in ottobre. Shikaki pensa che la popolarità di Sinwar aumenterà a causa delle circostanze della sua uccisione, ma che gli atteggiamenti di base dei suoi sostenitori o detrattori rimarranno invariati. Obada Shtaya ritiene che molti gazawi sperassero che la guerra finisse dopo la morte di Sinwar, ma pensa che il fatto che Israele non abbia cercato apertamente di porvi fine e che, a suo avviso, abbia anzi intensificato il ritmo dei suoi attacchi, possa avere un effetto negativo sull’opinione pubblica. “Dal punto di vista dei gazawi”, afferma, “questo avvalora la sensazione che la storia non sia Sinwar, ma tutti”.

Nader Said, citando un nuovo sondaggio non ancora pubblicato, afferma che negli ultimi mesi nella Striscia ci sono indicazioni di un effetto di rimbalzo. “Quando le persone hanno capito che Israele non punta a un cessate il fuoco, il loro sostegno al processo di pace ha iniziato a diminuire”, afferma. “Sono diventati fatalisti e sono pronti a spingersi oltre [nella lotta contro Israele]”. Il suo timore è che, in assenza di un orizzonte e alla luce della vasta crisi psicologica che affligge la Striscia, i gazawi possano essere attratti da organizzazioni terroristiche ancora più fondamentaliste come l’ISIS.

“In che modo ciò che voi [Israeliani] avete fatto in Cisgiordania e a Gaza darà loro sicurezza nel tempo?”, chiede. “Se volete fare la pace, questo è il momento di farla, ne abbiamo già abbastanza. La gente sta seppellendo i propri genitori, i propri figli. Il sangue porterà solo altro sangue”.

https://www.haaretz.com/israel-news/2024-11-09/ty-article-magazine/.highlight/45-of-israeli-jews-prefer-war-over-peace-and-the-palestinians/00000193-0ee2-d3a2-a3d7-4fe34c160000?utm_source=mailchimp&utm_medium=Content&utm_campaign=israel-at-war&utm_content=21a44f9f93

Traduzione a cura di AssoPacePalestina

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